علمتني الحياة

هذا المقال تجربة

تمت كتابته عبر البريد

أرجو أن تنجح التجربة

 

 

 

 

 

 

لحظة قبل أن نتكلم في عيوب الأمة والمجتمع والناس..

يسمون الناقد الأدبي الناقد ولا يوجد مادح أدبي..

حديث المسلم مرآة أخيه نفهمه جيدا عندما نقوم بكشف العيوب وتوضيحها
وتضخيمها, ولا نفهم منه توضيح المزايا والمحاسن..

كلمة اختبار نفهم منها اكتشاف جوانب النقص لدى الطالب ولا يخطر ببالنا
كشف مواطن القوة..

وهكذا يميل بنا دائما الجانب السلبي مقابل الجانب الإيجابي.. ونتذكر
سيئات الإنسان قبل حسناته..

كم مرة قلت لابنك لا تفعل كذا وكم مرة قلت له افعل كذا..

كم مرة سمعنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن تتداعى عليكم الأمم
كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها.. إلى أن قال غثاء كغثاء السيل..

وفي المقابل كم مرة سمعنا حديث الخير باق في وفي أمتي إلى يوم القيامة
حديث ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار..

ولا ينبغي لأحد أن يرد شيئا من كلام رسول الله أو يقدم بعضه على بعض,
إنما أنتقد طريقة تفكيرنا الطاغية علينا جميعا, نتذكر آلام الأمة ومآسيها
وأحزانها وننسى أفراحها..

تعالوا نتعلم التفكير الإيجابي..

وبقدر ما نذكر من عيوب الأمة وانهزاماتها وجوانب الخلل فيها, وما أكثرها,
لنذكر جوانب القوة القائمة لديها.. ومن غير أن نميل إلى تفاؤل مفرط ولا
إلى تشاؤم مفرط.

الأمة الإسلامية في غالبيتها يقل فيها المخترعون والعلماء والمكتشفون,
حركة البحث العلمي فيها ميتة, بين عامة مشغولة عنها وتغفل عن أهميتها,
وبين حكومات ت

في كل العصور على مر التاريخ, وفي كل مكان على وجه الأرض, تظل قاعدة ثابتة تعرفها كل اللغات: كلما كثر مالك كثر طعامك، وحسن لبسك وبيتك ومركوبك. بل وحتى نوعية العلاج الذي تتعاطاه.

وتنسحب هذه القاعدة على كل شيء يمكن أن يقدمه الإنسان لأخيه الإنسان, عندما يكثر مالك تحصل على كمبيوتر أفضل، تحصل على خدمة اتصالات وبريد أفضل، تحصل على خدمة فندقية أفضل. تحصل على استشارة طبية أفضل.

 

وبرغم حقيقة هذه القاعدة إلا أنها مؤلمة, مؤلمة لمن كان له قلب يدمى وهو يرى مظاهر الفقر تضرب بأطنابها في مجتمعات بائسة.. وهو يرى مظاهر المرض تنهش من لحوم الأطفال لأنهم فقراء، ويغمرهم الجهل وقلة الحيلة…

 

برغم أنها حقيق

المقال مكتوب قبل أكثر من ستة أشهر

ما أعظم الفرق بين قراءة القرآن بفهم وبين قراءته بدون فهم, وليس فهمه بصعب فهو مكتوب بلغة العرب ليفهمه العرب..
من منا إذا قرأ نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم يفهمها. لغة واضحة وصريحة يفهمها رجل الشارع. ولكني والمقصرين أمثالي نرددها ترديد الببغاء وكأنها طلاسم هيروغليفية.
قرأت مقالة في موقع إخباري عن الوضع السياسي في فلسطين, لو سألتني بعد قراءتي للمقال عن محتواه فسأخبرك عن أي شيء يتكلم, لن أجد صعوبة ذهنية لو قلت لك إن صاحب المقال متحامل على حركة حماس. ولن أجد صعوبة ذهنية لو قلت لك إن صاحب المقال تكلم عن رجوب أو دحلان ولم يتكلم عن ياسر عرفات.
ولكن تعال اسألني بعد قراءتي لصفحة من القرآن الكريم, ماهو محتواها, وهل تكلمت الآيات عن موسى أم لا, أو هل تكلمت الآيات عن الجنة أو النار.
ستجد أم

تخيل أن المستشفى لا يعامل موظفيه بطريقة إنسانية
كيف تكون معاملته مع مرضاه
تخيل أن المستشفى لا يعامل الأطباء بطريقة إنسانية كيف تكون معاملته مع مرضاه
الطبيب الذي لا يعرف الطريق إلى ديوان المظالم, ولا إلى لجكة حقوق الإنسان..
مطلوب من الطبيب المناوب أن يبيبت في المستشفى. ولذلك قامت إدارة المستشفى بتخصيص غرفة للراحة والمبيت.
المؤسف أن هذه الغرفة في لا يتم تنظيفها من قبل عمال النظافة.
تهوي الغرفة غير جيدة, وهناك أوساخ متراكمة في بعض الزوايا وخلف الدواليب, وصدق أو لا تصدق أن كل من يبيت ساعات في الغرفة يخرج في اليوم التالي إما بحساسية في الأنف أو في الصدر أو غثيان.
هذه الغرف ليست مخصصة للعمال وإنما للأطباء.
بعض غرف الأطباء مخصص لها دورة للمياة, ولكنها لا تقل قذارة عن حمامات المرضى. ولا يوضع فيها مناديل ولا صابون إلا إذا ذهبت إلى العمال في الممرات وطلبت منهم بنفسك.
أجهزة الصابون مكسرة ولذلك يتم وضعه في قوارير مويه صحة هذا إن وجد الصابون.
أما إذا رغب الطبيب في تناول الطعام فلابد من الالتزام بأوقات المطعم ومهما كان انشغالك مع المرضى. وإلا فأنت مخير بين توصية أحد الزملاء بأن يرفع لك بعض الطعام, وإما أن تبيت على الجوع.
المطعم يخصص الوقت من السادسة إلى الثامنة للإفطار ومن الثانية عشر ظهرا إلى الثانية ظهرا للغداء ومن السابعة إلى التاسعة للعشاء..
ولن أحدثك عن نظافة المطعم ولا عن نوعية الطعام..
في المستشفيات المحترمة يتم تغيير شراشف الأسرة للأطباء المناوبين يوميا..
أما في عندنا فإما أن تحضر شرشفك وغطاءك من البيت وإما أن ترضى بالموجود والذي لا يغير إلا في الس